Человечество оказалось на цивилизационном сломе, и перед нами остро встал вопрос об экзистенциальном выборе, о том, как и к чему готовить следующее поколение...

Как изменится и чем станет поколенческое сообщество «Дети» в пост-новейшей истории человечества, почему это приведёт к новой исторической эпохе и зачем в этом 'будущем прошлого' нужны качели.

Мозг человека едва ли не самое совершенное произведение природы за все время ее существования. Хотя мозг человека создан из тех же химических элементов, что и сама Вселенная, но он не просто существует — как камни, вода или воздух, он еще наблюдает и изучает эту Вселенную! Именно мозг, а не сердце, легкие, печень и другие органы позволили человеку приступить к активному преобразованию природы, к созданию в ней невиданных до человека объектов: от уютного жилья и заводов по производству пищи и нужных вещей, до быстрых средств транспорта на Земле и в Космосе, и скоростных вычислительных устройств, и, наконец, до абстрактных теорий, помогающих понять закономерности окружающего мира. Насколько еще хватит нашего мозга? Не приближаемся ли мы к пределам возможностей нашего мозга? Не стоит ли уже сейчас задуматься о том, как подстраховать и расширить ресурсы мозга, используя всю мощь современной науки и технологий? И сделать это так, чтобы не изменить природу человека, наоборот, дать ей проявиться в полной мере. Вот почему так важны будут разработки технологий Искусственного Интеллекта не только сами по себе, но и в расчете на равноправное сотрудничество с Интеллектом человека, чтобы в полной мере сохранить его потенциал в отношении творческих озарений, поиска жизненных целей и устремлений к самореализации.

В самых разных областях, связанных с информационными технологиями (и не только с ними) эксперты в один голос говорят, что девять месяцев разнообразных ограничений привели нас в точку, где без пандемии мы бы оказались примерно в 2030. Причина в том, что у сотен миллионов людей по всему миру сформировались новые привычки и они теперь будут плавно менять поведение, запросы — и, соответственно последующее развитие технологических продуктов.
Два важнейших тренда оформились в 2020 и именно они на ближайшие несколько лет будут определять трансформацию всей среды в которой мы живём: это удаленка во всем ее многообразии и автономность всего, что связано с жизнеобеспечением людей

Развитие современных технологий неизбежно приводит к необходимости обработки гигантских объемов информации в режиме реального времени. Цифровые системы обработки информации на основе суперкомпьютеров и искусственных нейронных сетей должны обеспечить решение этих задач. Цифровые системы достаточно быстро входят во все сферы жизни, от производственных технологий, транспорта, сферы услуг и индустрии развлечений. Цифровые сервисы также обеспечивают коммуникационную логистику, включая дистанционные сервисы, что особенно актуально проявилось во время пандемии.
Человек, однако, является "аналоговым" существом, как для функционирования систем организма, так при генерации высших когнитивных функций, сознания и социального поведения. Вопрос о том, насколько далеко зайдет цифровизация и где границы ее взаимодействия с человеком и природой становится все более актуальным в современном мере. Это связано с несколькими основными аспектами. Прежде всего, мозг не является компьютером и не способен напрямую (адаптивно) взаимодействовать с цифровыми компьютерными системами. Решение этой задачи могут обеспечить, например, персонализированные мультимодальные нейроинтерфейсы нового поколения. Вторым принципиальным моментом взаимодействия является приоритет в принятии решений между искусственными и живыми системами. Необходимо помнить, что цифровые системы искусственного интеллекта успешно классифицируют лишь априорно известные им, размеченные, объекты и неспособны принимать адекватные (с точки зрения человека) решения в новой обстановке.

21 век - век информации, век интернета, век смартфонов, век социальных сетей, век блокчейна и криптовалют, а в последнее время - время нейронных сетей и больших данных.
Нейронные сети вызывают страх и трепет: трепет от осознания их возможностей, и страх по той же причине. И если страх истребления своего вида нашим же детищем, пожалуй, несколько чрезмерен, то опасения о дискриминации человека машинами в исконно человеческих видах деятельности являются более предметными, о них пишут философы и айтишники, их боятся работники офисов и креативный класс, на них точат зуб неолуддиты.
Что является "исконным", характерным только для человека? Некоторую разумность, с горем пополам, делят с нами приматы, врановые, дельфины, и, с недавних пор, нейросети (термин "искусственный интеллект" пугает людей). Но способность создавать и видеть искусство, равно как и спорить о методах и предметах творчества, могут только люди. Или нет? Неужели и тут прогресс наступит нам на горло и вытеснит иллюстраторов, дизайнеров, блоггеров и прочих творцов из мейнстрима, сделав их экзотикой наподобие извозчиков, трубочистов и машинисток? Проследует ли за провозглашением смерти автора в двадцатом веке оглашение имени новорожденного автора в веке двадцать первом?
Известно станет лишь в будущем, но попробуем достать наши хрустальные шары и заглянуть туда уже сегодня

Проблематика способов сборки «себя» и множественности субъекта в пределах европейской традиции – оказалась в центре внимания с 1970-х гг., обозначая одновременно конец «модерной личности» - сначала как парадоксальное утверждение/гипотезу, а пару десятилетий спустя – уже как трюизм. О том, как мы собираем «себя» – по отношению к кому/чему это делаем и через какие практики выстраиваем нечто, так или иначе осознаваемое/определяемое как «я», и как меняются эти инстанции и практики – поговорим об этом.

Хорошее образование и карьера или много детей? Высокое IQ или поигрывание бицепцами? На что смотрит современная эволюция человека и куда мы катимся? Мы деградируем!

Можно ли добиться того желаемого будущего, которое будет лучше нынешнего настоящего? Какую роль здесь играют самоисполняющиеся пророчества? По Р. Мертону, «Self-Fulfilling Prophecy» - это изначально ложное определение ситуации, вызывающее новое поведение, которое делает изначально ложное представление истинным. Почему в ходе «самоисполнения» средства зачастую подменяют цель, а результат с ней не совпадает? И почему порой полезно обращаться к экстраполяции в будущее тенденций, закономерности развития которых мы как-то понимаем? А какую же роль здесь играют «чёрные лебеди» Нассима Талеба? Наконец, полезно помнить слова Б. Пастернака: « Будущее - это худшая из всех абстракций. Будущее никогда не приходит таким, каким его ждешь...Если ждёшь А, а приходит Б, то можно ли сказать, что пришло то, чего ждал»

Coffe time

В человеческом наборе вопросов есть один очень неудобный для науки: вопрос "зачем?". Наука Нового времени начинается с решительного отказа от вопросов подобного рода. Для отказа были причины: рассуждая о целях и назначении, о желаемом, смешивая эти рассуждения с научными фактами и теориями, мы вносим путаницу в мировоззрение и лишаем наше знание природы точности. С тех пор и по сей день наука развивается и достигает своих без преувеличения фантастических результатов благодаря удержанию от подобных вопросов и фокусировке на вопросе "как?": как устроена природа? Сегодня наука даёт в распоряжение человечеству сложный, развёрнутый в мельчайших деталях ответ на этот вопрос, причём этот ответ продолжает стремительно совершенствоваться.
И вот вместе с объёмом и весом научной картины мира растёт и тяжесть исключённого - повторю, исключённого обоснованно - из науки вопроса "зачем?" В своём выступлении я постараюсь объяснить, почему в ближайшие десятилетия поиск ответа на этот вопрос станет решающим занятием человека, и почему мы все станем, более того, уже являемся участниками этого поиска.

У каждой эпохи своё воображаемое будущее, свои надежды и страхи. Сейчас меняется эпоха, и «доковидное будущее» становится прошлым, ретрофутуризмом. На примерах прогнозов времен «доковидной футурологии» рассмотрим, как за переходный год изменился наш типовой образ будущего, и какие уроки можно из этого извлечь для трех областей прогнозирования:

1. развитие технологий;
2. способы использования технологий в нашей жизни;
3. влияние технологий на общество.

Как можно помыслить города будущего?
Из чего такие города будут сложены?
Новые материалы. Новый транспорт. Новые требования к зданиям.
Новые взгляд на города со стороны глобального экологического сознания.
На что нужно смотреть сегодня, чтобы предсказать завтра?
Новые горожане кто они и что они будут хотеть?
Какие новые профессии будут востребованы в городах будущего?

Человеческое мышление и интеллект позволили человеческой цивилизации бурно развиваться в последние 10 тыс. лет. и стать доминирующим видом на планете. Сейчас интеллект и сознание являются предметом активных научных исследований с одной стороны и предметом активных манипуляций и вторжения с другой стороны. Что мы знаем сегодня о себе? Какие качества являются сегодня главными, чтобы выжить в этом бурном мире? В чем фундаментальная сила сознания и интеллекта и как научиться ее использовать и стать настоящим человеком будущего?

На рубеже десятилетия человек впервые столкнулся с основным противоречием в аграрной сфере: население растет и заполняет города, аграрное производство достигло пика интенсивного роста, а дефорестация угрожает экологии, потребление растет, а продовольствие – дорожает. Что будет через десять лет и как сохранить стабильность и благополучие.

Мы рассмотрим кейс «смерти человека», которым в философии ХХ века обозначался порог окончательного и необратимого отрыва человека от вечности. Оттолкнувшись от этого порога мы (критически) развернем три перспективы: трансгуманизм, постгуманизм и ингуманизм, в которых уже сегодня совершается попытка ответить на вопрос, что ожидает оторвавшегося от вечности человека в будущем.

Современная наука познания микро- и макромира, Человека и его место в них - переживает глубинный методологический кризис. Современная теория познания расколота тремя принципиально противоположными по методу исследования оппозициями (научными подходами): естественно-научной и культурно-исторической, эмпирической и априорной, атомизмом и холизмом.
Торжество естественной традиции в XX веке с ее убежденностью в физичности строения Человека и мира и только экспериментальным методом исследования природы психики как истинно научным - разбились о последние достижения квантовой физики, культурно-исторической методологии и доказанностью влияния испытателя на испытуемое!
При становлении и развития интеллекта будущего Человека, его биологической основы и аккомодации/ассимиляции с объективной реальностью и предметами знаков и информации - в этих трёх стремительно меняющихся сферах : какие психические новообразования и кризисы прогнозируются в ближайшие 10,30,50 лет? Какая возможна новая активная наука исследования Человека, психики и поведения в игровой, учебной и трудовой его деятельности в будущем, выводящаяся за рамки противоречий оппозиций современной теории познания? Как это скажется на медицине, психологии и педагогике?

Каким будет человек спустя двадцатилетие? Как изменится мировоззренческий дискурс, нравственные установки россиян с началом четвертого десятилетия пост миллениума? В предлагаемом докладе, основанном на нарративных источниках, глубинных интервью с лидерами русского нативизма конца XX — начала XXI веков, предпринимается попытка ответа на поставленные вопросы. Особое внимание уделяется проблеме границе «видов»: процессам, изменяющим современную общественную формацию.

Каким будет образование спустя несколько десятилетий? Какие навыки и компетенции необходимо приобрести уже сегодня, чтобы быть успешным и счастливым в будущем? Как осуществлять профориентацию в условиях цивилизационного слома и отсутствия фиксированных наборов квалификационных характеристик? В чем секрет эффективного обучения? Как оценить качество обучения, и какими профессиональными компетенциями должен обладать учитель будущего? Чему учить школьников сейчас, чтобы они стали тем будущим, которое будет вбирать лучший опыт предшествующих поколений? Как в цифровых системах передавать культурно-исторический код народа? Как обеспечить образование понимания vs. образования запоминания?
Поразмышляем, какой видится модель образования через 10, 30, 50 лет в сравнении с самыми инновационными современными практиками, какими будут образовательная политика и воспитание человека в эпоху цифровых следов и кастомизированных маршрутов, и что должно стать мерой человекомерности в обучении и воспитании.